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       回顾佛教传播到中国的历史，最让人感佩的是求法高僧为法忘躯的精神，他们不畏艰险勇往直前的德业，永远值得我们怀念。中国历史悠久的民族文化不仅是由中国各民族共同创造，而且也是在吸收世界其它国家和民族优秀文化的基础上得到丰富和发展。我国中国的求法高僧们不仅丰富了中国的文化资源，也为印度历史文化作出了贡献。他们在西行求法的过程中，不仅传播了友谊的种子，还促进了中外文化的交流，使佛教成为连接中国与南亚、东亚各国文化交流的重要纽带和桥梁。

(1)慧皎：《高僧传》卷一，〈昙柯迦罗传〉，《大正藏》第50卷，第324页。

(2)慧皎：《高僧传》卷一，〈道安传〉，《大正藏》第50卷，第353页。

(3)道安：《鼻奈耶序》，《大正藏》第24卷，第851页。

(4)道安：《比丘大戒序》，《大正藏》第55卷，第80页。

(5)《法显传校注》，章巽校注，上海古籍出版社，1985年，第2页。以下所引《佛国记》，均据此校本，不再注明。

(6)法云：《翻译名义集》卷七，《大正藏》第54卷，第1178页。

(7)僧祐：《出三藏记集》卷十五，〈法显传〉，《大正藏》第54卷，第11-12页。

(8)慧皎：《高僧传》卷三，〈昙无竭传〉，《大正藏》第50册，第338页。

(9)彥悰：《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷一，《大正藏》第50册，第222页。

(10)赞宁：《宋高僧传》卷一，〈义净传〉，《大正藏》第50册，第710页。

(11)义净：《大唐西域求法高僧传》卷上，《大正藏》第51册，第1页。